婺源博物馆

导语：按照使用环境不同来划分的话，家具一般可以分为户外家具和室内家具。在各种休闲场所中，户外家具都能为人们提供休息和娱乐。在适当开放的空间或者公共性的场所中摆放户外家具，能够给人们提供舒适的感觉。接下来就让小编给您介绍介绍户外家具吧!

现代风格休闲藤椅

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东南亚风格户外藤编秋千吊椅

这件吊椅拥有简约大气的设计，款式大方，很适合用在别墅、酒店、阳台、烧烤吧等等环境中。采用素雅的色调设计，显示高贵的品质生活。采用环保PE藤材料制作，环保舒适。纯手工编织为您提供自然环保的体验。挂链采用烤漆工艺，使用不生锈材料打制，有牢固耐用的特点。坐垫面料为防水材料，有弹性且舒适柔软，为您提供舒适的休闲体验。产品尺寸为162×112×178cm。目前市场参考价格为2300元左右。

户外家具品牌推荐

圣诗得户内外家居：2006年进入中G市场的圣诗得拥有时尚的设计理念，为消费者提供舒适时尚有品位的家居生活方式，为消费者传递健康环保的生活理念。

Agio：Agio是美国家具品牌，引领着世界家居前进的潮流，为消费者提供更加亲近自然的家具产品。

MBM：MBM是著名的德国家具品牌，注重户外家具的设计和生产，向消费者展示着现代的、时尚的生活态度。

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看完这篇文章，您是否对户外家具有了更深入的了解呢?在装修家居时，不仅仅要重视室内空间的打造，也要注重户外空间的装饰哦!

K372，上海：21：44开，太原：19：20到，硬座179，硬卧下327，运行21时36分，途径：上海，昆山，苏州，无锡，常州，镇江，南京，蚌埠，徐州， 孕周，泰山，济南，德州，衡水 ，辛集，晋州，石家庄，阳泉，榆次，太原。

1、吴国孙武，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。（公元前544-？）[1][2]，曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯，后归隐。
2.秦国白起，战国四大名将之一，号称杀神。白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。
3.赵国李牧（?－前229），嬴姓，李氏，名牧。汉族，战国时期赵国柏仁人（今邢台隆尧），战国时期的赵国将领，战国四大名将之一。李牧战功显赫，生平未尝一败仗。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主。与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。并得到武安君的封号。前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害；3个月后赵国即灭亡。3.韩信，汉初三杰之一，征战一生从未败绩，擅长以少胜多，若非有他，刘邦又如何能胜过同样军事天赋超群的项羽。
4、秦国王翦，是秦代杰出的军事家，也是继白起之后，秦国不可多得的大将之材。他与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。王翦一生征战无数，战必胜、攻必取，他智而不暴、勇而多谋，在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵。
5、韩信，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中G历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中G军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
6、霍去病，名将，他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。与卫青被称为帝国双壁。并留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。元狩六年（公元前117）卒，年仅24岁（虚岁）。
7、李靖，军功卓越。上元元年（760），唐肃宗把李靖列为历史上十大名将之一，并配享于武成王（姜太公）庙。他才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。唐太宗曾给予高度评价：“……尚书仆射代国公靖，器识恢宏，风度冲邈，早申期遇，夙投忠款，宣力运始，效绩边隅，南定荆扬，北清沙塞，皇威远畅，功业有成。”同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了我国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。
8、郭子仪（697—781年7月9日），汉族，祖籍山西汾阳。公元697年阴历十二月十二日（一说是中秋节）生于华州郑县（今陕西华县) 。唐代著名的军事家。武举出身，六尺有余，也就是现在的一米八以上的身材，勇武不凡。安史之乱爆发时任朔方节度使，在河北打败史思明。后任副元帅率唐军及回纥等援军收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达20多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。
9、戚继光，(1528年11月12日－1588年1月5日) 字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。其父戚景通任漕运官员（今山东省微山县鲁桥镇）戚继光亦出生于此地。率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患，被现代中G誉为民族英雄，卒谥武毅。
10、徐达 (1332～1385)， 明朝开国军事统帅。字天德。汉族，濠州钟离（今安徽凤阳东北）人。初朱元璋为郭子兴部将，往归之。从南略定远，取和州。渡江拔攻城取拔寨，皆为军锋之冠，后为大将，统兵征战。吴元年，为左相国，拜大将军。洪武初累官中书右丞相，封魏国公，追封中山王。

第一名——张礼义：大成拳研究会会长。大成拳第一高手。绝技：浑圆整变。
第二名——廖白：孙式内家拳传人，T湾第一高手.绝技：两园一针。
第三名——张志俊：陈式太极拳第一高手。绝技：梢节领劲，两头卷曲。
第四名——杜振高：中G武警总教练，大内第一高手。绝技：虎扑崩拳。
第五名——牛胜先：孙式内家拳传人，推手第一高手。绝技：中和虚变。
第六名——姚承荣：意拳传人，B京意拳第一高手。绝技：高频振颤。_
第七名——邓志祥：武林中的孤独求败，在武术杂志发出只求一败的豪语 。绝技：螺旋卷变。
第八名——陈守浮：心意拳传人，上海心意第一高手。绝技：灵劲翻天。
第九名——卢正文：卢氏结构创始人，对桩功研究达到无人能及的顶峰地步。绝技：提重心出体外。

大观园究竟在南在北？——张国风
　大观园在南方还是在北方，曾经争得有亦乐乎。大观园即随园之说虽然未有多少
人相信，但仍有很多人不愿意听凭大观园"迁"到北方去。于是，又有江宁织造府署西花
园说、摄政园说。大观园在江宁（今南京）的可能性似乎又比在苏州大一些。认为大观
园在南方、在南京的一派，注意到了《红楼梦》中的种种蛛丝马迹。首先是《红楼梦》
里存在一些吴语，如面善（面熟）、老宅（老屋）、横竖（反正）、医生（大夫）、生
意（职业）、寒毛（汗毛）之类。其次是大观园里的自然景物，潇湘馆的竹子、路上的
青苔、红梅、桂花树，水里的菱、园中的芭蕉、餐桌上的鲜笋，都不像在北方。贾府中
有穿堂、花墙、花厅、竹桥，用的东西有手炉、脚炉、熟炭、火箱，饮食中的惠泉酒、
火腿炖肘子、酸笋鸡皮汤、酒酿清蒸鸭子、胭脂鹅脯等等，都打上了江南风物的印记。
可是，十分遗憾，说明大观园在B京的证据更多。
　
　 在《红楼梦》里，到处都给人大观园在B京的感觉。《红楼梦》中的人提到南京、
苏州的时候，给人一种遥远的感觉。苏州姑娘林黛玉进京，不像是进南京。后来林如海
病逝，贾琏送林黛玉回扬州奔丧，也不像是从南京回扬州去。如果从南京到扬州去奔丧
，凤姐和平儿就不会晚上"屈指计算行程该到何处"了。小说第三十三回，宝玉挨打，贾
母闻信赶来，痛斥那将儿子往死里打的贾政，并扬言"去看轿！--我和你太太、宝玉立刻
回南京去！"如果大观园就在南京，"回南京去"又从何谈起？《红楼梦》第五十七回还提
到，宝钗问邢岫烟，把棉衣当在哪里了，邢岫烟回答："叫作'恒舒典'，是鼓楼西大街的
。"
《红楼梦》中忽南忽北的描写，好像有意在要和红学家捉迷藏，一般读者是不费这
种心思的。只有学者才能心甘情愿地去挨这种累。早在二十年代，俞平伯先生就在他的
《红楼梦辨》中设了专节来研究"《红楼梦》底地点问题"。俞先生研究的结果仍是无法
肯定，却是有了如下无奈的感慨：
所以说了半天，还和没有说以前所处的地位是一样的。我们究竟不知道《红楼
梦》是在南或是在北？绕了
半天的弯，问题还是问题，我们还是我们，非但没有解决的希望，反而添了无数的
荆棘，真所谓"所求愈深所得愈寡"了。
这种无奈，充分表现出红学界在曹雪芹的"烟云模糊"、"故弄狡狯"面前产生的迷茫和失
落。
经过半个多世纪的争鸣，以及"内查外调"，大多数的红学家终于克服了自己的迷茫
失落之感，站稳了脚跟，决定把大观园放在B京。江南方言、景物、风俗被解释成曹雪
芹对童年少年时期生活的回忆。一切主张大观园在江南的论据遭到了有力的反驳。谁知
到了七十年代，有人重新提出《红楼梦》的著作权问题，提出曹雪芹是在石兄的《风月
宝鉴》的基础上改成了《红楼梦》一书。并认为石兄心目中的贾府在南京，而曹雪芹对
南方的生活不太熟悉，他不能不按B京生活来加以描写。如此一来，曹雪芹就把大观园
从南京"搬"到了B京。于是《红楼梦》中出现了时南时北的混乱。这种说法一出来，而
且又和《红楼梦》著作权的公案纠缠到了一起，于是，大观园的"园址"又成了问题。
曹雪芹假若泉下有知，对此极严肃、极认真的大观园"园址"之争，不知当作何感想
？对于《红楼梦》里的地址问题，我们不妨看看脂评：书中凡写长安，在文人笔墨之间，
则从古之称；凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰"中京"，是不欲着迹于方向也。盖天子之
邦，亦当以中为尊，特避其"东南西北"四字样也。曹雪芹的本意就是"不欲着迹于方向"，
"特避其'东南西北'四字样"。在语言上也是忽南忽北，如脂评所主说：想这一个姑娘非
下称上之姑娘也。按北俗似姑母曰姑姑，南俗曰娘娘，人说话语气及动用照饮食诸类，
皆东西南北互相兼用，此姑娘之称，亦南北相兼而用无疑矣。（第三十九回）
《红楼梦》采用这种忽南忽北，"地北相兼而用"语言、景物、地点，可能有如下两
方面的原因：作者在江南、在B京都生活过，素材兼取南北，语言南北杂陈，此为原因
这一。作者不愿意使素材的来源太显豁，以避免某些"原型"的不满与反感，避免文字狱
的迫害，此为原因之二。
有专家注意到，曹雪芹的挚友敦敏在诗中提到曹雪芹的时候，不是说"秦淮风月忆
繁华"，就是说"秦淮旧梦人犹在"。可见，敦敏知道，曹雪芹所回忆的繁华梦是在秦淮，
从未听说曹雪芹在B京有过什么繁华梦。后来，又有了大观园即随园说，虽然随园并非
大观园，但大观园在南方并未受到怀疑。

《红楼梦》里的大观园是贾府为了迎接元妃而兴建的省亲别墅。当贾政带领众清客和宝玉，进园题匾额时，走了大半天，尚未走完，后来元妃省亲看后，都觉得太奢华过费了。大观园有多大呢？光读“大观园试才题对额”一回，是不完全清楚的，直到读完后八十回才较明确。园地的大小，作品中人物贾蓉告诉贾琏：“丈量准了，三里半大。”这“三里半”（1750米）当是园地的周长。这话之前贾蓉曾这样说：“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了。”可见这是转圈的丈量法。如果这样，设想花园为正方形，那长宽各是四百米，约有二十多个足球场那么大，这花园是够大的了。
大观园写得这样美和如此巨大规模。在作者的头脑里是否有蓝本呢？自作品问世两百多年来，人们纷纷猜测，迄今为止，关于大观园真址有四种说法。
1、南京的随园。这是由乾隆间曹雪芹的朋友明义首创的。他在《题红楼梦》诗题下小序云：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织造，其所谓大观园者，即今随园故址。”当时的随园主人袁枚在《随园诗话》中说：“康熙间，曹楝亭为江宁织造……其孙雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。中有大观园者，即余之随园也，明我斋（即明义）读而慕之。”嘉庆年间的裕瑞在《枣窗闲笔》里说：“闻袁简斋家随园，前属隋家者。隋家即前曹家故址也，约在康熙年间。书中所称大观园，盖假托此园耳。”因曹家任江宁织造几十年，长住金陵，加上曹雪芹的朋友和随园主人说得如此活灵活现，因此，此说从乾、嘉年间即开始广为流传，以致胡适在《红楼梦考证》仍承认此说。
实际上由明义作俑的这种说法并不可靠。袁枚《随园诗话》中的话，据考证并非衰枚本人所记，而是好事者照明义的话附会上去的。袁枚本人关于随园的记述，无一语涉及大观园。同时，明义的说法也是张冠李戴。据史料记载，曹家被抄，江宁织造由隋赫德接任，他在给皇帝报告抄没曹家家产的奏折中，未提及花园。明义可能以隋赫德曾转卖一座花园给袁枚，便误认为系曹家原有之园。再者曹雪芹离开南京时年龄尚小，最大也只可能是十二、三岁。即使是随园，也不可能留下那么深刻的印象，所以此说真实程度不大。
2、南京织造府西花园。此说是美籍华人学者、T湾学者赵冈、翁同文等力主的。他们认为，大观园有真有假，真实部分即荣府的西花园。亦即后来改建成南京行宫的织造府花园。荣府在西，大观园在东，因这方位的改变，就使作品中写大观园提及东西南北的方位，常有错向。此说没有什么史料依据，引证的某些材料，指的倒是B京西郊皇帝的西花园。因此，多数学者都不赞成这种意见，认为纯属一种臆想。
3、B京恭王府。这是著名红学家周汝昌在《红楼梦新证》再版时提出的主张。吴柳的《(京华何处大观圈)赞成此说。他从游览的
角度。把大观园景色与恭王府作一比较，提出不少新颖的问题，如有康熙题字的刻石，园中水源有活水等。恭王府是全华北首屈一指的私人住宅，大小房屋达三百多间，建筑风格与大观园类似，因而引起了人们的浓厚兴趣。然而这也只是一种美好的想象，经有的学者细密考证，发现恭王府是曹雪芹死后二十余年才兴建的。而王府的后花园则是曹雪芹死后百余年才兴建的，是同治、光绪年间赫赫有名的恭亲王奕欣手中完成的。至于康熙题有“福”字的刻石，则可能是兴建园林时从别处移来的。活水问题则不存在，大观园优美之处固然在于有股清泉由墙外引进，而此园实无此水。据专家勘探。园中地基比外面水源高，无法自流。园中池塘之水，系从园中打的深井日夜车水灌入的。这样，曹雪芹写大观园自然无法以此作依据了。
4、B京醇王府。亦即康熙时大学士明珠别墅自怡园。《红楼梦》问世后，在清代曾有系写明珠家事的说法，因此，不少人指大观园为自怡园。奉宽《兰墅文存与石头记》说：“故老相传，撰《红楼梦》人为旗籍世家子，书中一切排场，非身历其境不能道只字。……又云，成亲王府园亭点缀，与《红楼梦》中大观园，即故大学士明珠府第，今醇亲府。”今T湾学者亦有赞成此说者，并将明珠长子著名词人纳兰性德的朋友陈其年，朱彝尊等在词中写及自怡园的景色。与大观园对证，以证明相等。此说引证了不步资料，但大都是诗词中的描绘，没有可信的史料依据，因而附和者少，仅备一说而已。
那么，大观园到底在哪里呢？谁也说不清。实际上这是一种艺术创造，是作者为塑造人物、开展情节需要而虚构的。尽管在构思中需以现实园林作基础，但这不可能坐实为某家庭院，它是一种综合，是把文学、绘画、园林揉合在一起的艺术巨构。从大观园建筑格局看，可能是综合皇家园林与私家园林的特点而构想出来的，否则何以有尼姑、女道的安排呢？要知道，这是皇帝的御园中才会有的。